全三國文卷三十四
烏程嚴可均校輯
魏（三十四）
劉廙
廙字恭嗣.南陽安眾人.曹公辟為丞相掾.轉五官將文學.魏國建.遷黃門侍郎.坐弟徫為魏諷所引.當誅.免徙署丞相倉曹屬.文帝即王位.進侍中.賜爵關內侯.黃初二年卒.有政論五卷.集二卷.
論治道表
昔者周有亂臣十人.有婦人焉.九人而已.孔子稱才難不其然乎.明賢者難得也.況亂獘之後.百姓凋盡.士之存者.蓋亦無幾.股肱大職.及州郡督司.邊方重任.雖備其官.亦未得人也.此非選者之不用意.蓋才匱使之然耳.
全三國文卷三十四 劉廙 一
況于長吏以下.群職小任.能皆簡練備得其人也.其計莫如督之以法.不爾而數罡易.往來不已.送迎之煩.不可勝計.轉易之間.輒有姦巧.既于其事不省.而為政者亦以其不得久安之故.知惠益不得成于己.而苟且之可免于患.皆將不念盡心于卹民.而夢想于聲譽.此非所以為政之本意也.今之所以為黜陟者.近頗以州郡之毀譽.聽往來之浮言耳.亦皆得其事實.而課其能否也.長吏之所以為佳者.奉法也.憂公也.卹民也.此三事者.或州郡有所不便.往來有所不安.而長吏執之不巳.于治雖得計.其聲譽未為美.闕而從人.于治雖失計.其聲譽必集也.長吏皆知黜陟之在于此也.亦何能不去本而就末哉.以為長吏皆宜使小久.足使自展歲課之能.三年總計.乃加黷陟.課之皆當以事.不得依名.事者.皆以戶口率其墾田之多少.及盜賊發興.民之亡叛者.為得負之計.如此行之.則無能之吏.修名無益.有能之人.無名無損.法之一行.雖無部司之監.姦譽妄毀.可得而盡.
（魏志劉廙傳注引廙別傳）.
上疏諫曹公親征蜀（建安二十年）
聖人不以智輕俗.王者不以人廢言.故能成功于千載者.必以近察遠.智周于獨斷者.不恥于下問.亦欲博采.必盡于眾也.且韋弦非能言之物.而聖賢引以自匡.臣才智闇淺.願自比于韋弦.昔樂毅能用弱燕破大齊.而不能以輕兵定即墨者.夫自為計者.雖弱必固.欲自潰者.雖強必敗也.自殿下起軍以來.三十餘年.敵無不破.強無不服.今以海內之兵.百勝之威.而孫權負險于吳.劉備不賓于蜀.夫夷狄之臣.不當冀州之卒.權備之籍.不比袁紹之業.然本初以亡.而二寇未捷.非闇弱于今.而智武于昔也.斯自為計者.與欲自潰者異勢耳.故文王伐崇.三駕不下.歸而修德.然後服之.秦為諸侯.所征必服.及兼天下.東向稱帝.匹夫大呼.而社稷用隳.是力斃于外.而不卹民于內也.臣恐邊寇非六國之敵.而世不乏才.土崩之勢.此不可不察也.天下有重得.有重失.勢可得而我勤之.此重得也.勢不可得而我勤之.此重失也.于今之計.莫若料四方之險.擇要害之處而守之.選天下之甲卒.隨方面而歲更焉.殿下可高枕于廣廈.潛思于治國.廣農桑.事從節約.修之旬年.則國富民安矣.
（魏志劉廙傳）.
全三國文卷三十四 劉廙 二
上疏謝徙署丞相倉曹屬
臣罪應傾宗.禍應覆族.遭乾坤之靈.值時來之運.揚湯止沸.使不燋爛.起煙于寒灰之上.生華于已枯之木.物不荅施于天地.子不謝生于父母.可以死效.難用筆陳.
（魏志劉廙傳）.
上言符讖
侍中劉廙、辛毗、劉曄、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事黃門侍郎王毖董遇等言.臣伏讀左中郎將李伏上事.攷圖緯之言.以效神明之應.稽之古代.未有不然者也.故堯稱厤數在躬.璇璣以明天道.周武未戰而赤烏銜書.漢祖未兆而神母告符.孝宣仄微.字成木葉.光武布衣.名已勒讖.是天之所命以著聖哲.非有言語之聲.芬芳之臭.可得而知也.徒縣象以示人.微物以效意耳.自漢德之衰.漸染數世.桓靈之末.皇極不建.暨于大亂.二十餘年.天之不泯.誕生明聖.以濟其難.是以符讖先著.以彰至德.殿下踐阼未期.而靈象變于上.群瑞應于下.四方不羈之民.歸心向義.唯懼在後.雖典籍所傳.未若今之盛也.臣妾遠近.莫不鳧藻.
（魏志文帝紀注引獻帝傳）.
奏議治受禪壇場
漢氏遵唐堯公天下之議.陛下以聖德膺厤數之運.天人同忻.靡不得所.宜順靈符.速踐皇阼.問太史丞許芝.今月十七日己未宜成.可受禪命.輒治壇場之處.所當施行.別奏.
（魏志文帝紀注引獻帝傳）.
全三國文卷三十四 劉廙 三
奏具章拒禪
伏惟陛下以大聖之純懿.當天命之厤數.觀天象則符瑞著明.攷圖緯則文義煥炳.察人事則四海齊心.稽前代則異世同歸.而固拒禪命.未踐尊位.聖意懇惻.臣等敢不奉詔.輒具章遣使者.
（魏志文帝紀注引獻帝傳）.
奏請受禪
臣等聞聖帝不違時.明主不逆人.故易稱通天下之志.斷天下之疑.伏惟陛下體有虞之上聖.承土德之行運.當亢陽明夷之會.應漢氏祚終之數.合契皇極.同符兩儀.是以聖瑞表徵.天下同應.厤運去就.深切著明.論之天命.無所與議.比之時宜.無所與爭.故受命之期.時清日晏.曜靈施光.休氣雲蒸.是乃天道悅懌.民心欣戴.而仍見閉拒.于禮何居.且群生不可一日無主.神器不可以斯須無統.故臣有違君以成業.下有矯上以立事.臣等敢不重以死請.
（魏志文帝紀注引獻帝傳）.
謝劉表牋
攷匊.過蒙分遇榮授之顯.未有管狐桓文之烈.孤德隕命.精誠不遂.兄望之.見禮在昔.既無堂構昭前之績.中規不密.用墜禍辟.斯乃明神弗祐.天降之災.悔吝之負.哀號靡及.廙之愚淺.言行多違.懼有浸潤三至之間.攷匊之愛已衰.望之之責猶存.必傷天慈既往之分.門戶殪滅.取笑明哲.是用迸竄.永涉川路.即日到廬江尋陽.昔鍾儀有南音之操.椒舉有班荊之思.雖遠猶邇.敢忘前施.
（魏志劉廙傳注引廙別傳）.
荅太子命通草書書
初以尊卑有踰.禮之常分也.是以貪守區區之節.不敢修草.必如嚴命.誠知勞謙之素.不貴殊異.若彼之高.而惇白屋如斯之好.苟使郭隗不輕于燕.九九不忽于齊.樂毅自至.霸業以隆.虧匹夫之節.成巍巍之美.雖愚不敏.何敢以辭.
（魏志劉廙傳）.
全三國文卷三十四 劉廙 四
荅于儀刑禮書
崇飾侈言.欲其往來.
（文選左思三都賦序注）.
難丁廙
夫[夫下脫人字]以禮興.刑以徑理.人情也.
（北堂書鈔四十三）.
戒弟偉
夫交友之美.在于得賢.不可不詳.而世之交者.不審擇人.務合黨眾.違先聖人交友之義.此非厚已輔仁之謂也.吾觀魏諷不修德行.而專以鳩合為務.華而不實.此直攪世沽名者也.卿其慎之.勿復與通.
（魏志劉廙傳注引廙別傳）.
政論
謹案.隋志法家.梁有政論五卷.魏侍中劉廙撰.亡.舊新唐志著于錄.至宋復亡.
廙字恭嗣.南陽安眾人.三國志有傳.稱廙著書數十篇.及與丁儀共論刑禮.皆傳于世.今所見僅群書治要載有八篇.題為劉廙別傳.而目錄作政論.據裴松之所引別傳.似與政論各為一書.則目錄作政論者是也.各書都未引見.治要有此.彌復可貴.因錄出以廣其傳.嘉慶乙亥歲.
備政
夫為政者.譬猶工匠之造屋也.廣廈既成.眾梲不安.則梁棟為之斷折.一物不備.則千柱為之並廢.善為屋者.知深梲之不可以不安.故棟梁常存.知一物之不可以不備.故眾榱與之共成也.善為政者.知一事之不可闕也.故無物而不備.知一是之不可失也.故眾非與之共得.其不然者.輕一事之為小.忽而闕焉.不知眾物與之共多也.睹一非之為小也.輕而蹈焉.不知眾是與之共失也.夫政之相須.猶輗轄之在車.無輗轄.猶可以小進也.謂之歷遠而不頓躓者.未之有也.夫為政者.輕一失而不矜之.猶乘無轄之車.安其少進.而不睹其頓躓之患也.夫車之患近.故無不睹焉.國之患遠.故無不忽焉.知其
全三國文卷三十四 劉廙 五
體者.
夕惕若厲.慎其愆矣.夫為政者.莫善于清其吏也.故選託于由夷.而又威之以篤罰.欲其貪之必懲.令之必從也.而姦益多.巧彌大.何也.知清之為清.而不知所以清之.故免而無恥也.日欲其清.而薄其祿.祿薄所以不得成其清.夫飢寒切于肌膚.固人情之所難也.其甚又將使其父不父.子不子.兄不兄.弟不弟.夫不夫.婦不婦矣.貧則仁義之事狹.而怨望之心篤.從政者捐私門.而委身于公朝.榮不足以光室族.祿不足以代其身.骨肉飢寒.離怨于內.朋友離叛.衰（疑作棄).捐于外.虧仁孝.損名譽.能守之而不易者.萬無一也.不能原其所以然.又將佐其室族之不和.合門之不登也.疑其名.必將忘其實.因而下之.不移之士.雖苦身于內.冒謗于外.捐私門之患.畢死力于國.然猶未獲見信之衷.不免黜放之罪.故守清者.死于溝壑.而猶有遺謗于世也.為之至難.其罰至重.誰能為之哉.人知守清之必困于終也.違清而又懼卒罰之及其身也.故不為昭昭之行.而咸思間昧之利.姦巧機于內.而虛名逸于外.人主貴其虛名.而不知賤其所以為名也.虛名彰于世.姦實隱于身.人主眩其虛.必有以闇其實矣.故因而貴之.敬而用之此所謂惡貪而罰于由夷.好清而賞于盜跖也.名實相違.好惡相錯.此欲清而不知重其祿之故也.不知重其祿.大徒失于清也.又將使清分于私.而知周于欺.推此一失.以至于欺.苟欺之行.何事而不亂哉.故知清而不知所以重其祿者.則欺而濁.知重其祿.而不知所以少其吏者則竭而不足.知少其吏.則不知所以盡其力者.則事繁而職闕.凡此數事.相須而成.偏廢則有者不為用矣.其餘放欺無事而不若此者也.不可得一二而載之耳.故明君必須良佐而後致治.非良佐能獨治也.必須善法有以用之.夫君猶醫也.臣猶鍼也.法陰陽補瀉也.鍼非人不入.人非鍼不徹于病.二者既備.而不知陰陽補瀉.則無益于疾也.又況逆失之哉.今用鍼而不存于善術.使所鍼必死.夫然也.欲其疾之療亦遠.（當有矣字）.良醫急于速療.而不恃鍼入之無恙也.明君急于治平.而不恃亡失之不便亡也.
全三國文卷三十四 劉廙 六
正名
夫名不正.而其事錯矣.物無制.則其用淫矣.錯則無以知其實.淫則無以禁其非.故王者必正名以督其實.制物以息其非.名其何以正之哉.曰行不美則名不得稱.稱必實所以然.效其所以成.故實無不稱于名.名無不當于實也.曰物又何以制之哉.曰物可以養生.而不可廢之于民者.富之備之.無益于養生.而可以寶于世者.則隨受尊卑而為之制.使不為此官.不得服此服.不得備此飾.故其物甚可欲.民不得服雖捐之曠野.而民不敢取也.雖簡于禁.而民皆無欲也.是以民一于業.本務而末息.有益之物阜而賤.無益之寶省而貴矣.所謂貴者民貴願（疑當作願貴）.之也.匪謂賈貴于市也.故其政惠.其民潔其法易.其業大昔人曰唯器與名.不可以假人.其此之謂與.
慎愛
夫人主莫不愛愛己.而莫知愛己者之不足愛也.故惑小臣之佞.而不能廢也.忘違己之益已.而不能用也.夫犬之為猛也.莫不愛其主矣.見其主.則騰踊而不能自禁.此歡愛之甚也.有非則鳴吠.而不遑于夙夜.此自效之至也.昔宋人有沽酒者.酒酸而不售.何也.以其有猛犬之故也.夫犬知愛其主.而不能為其主慮酒酸之患者.（者當作而.案長短經是非篇.患者下有智不足也四字.不引劉廙政論）.不噬也.夫小臣之欲忠其主也.知愛之而不能去其嫉妒之心.又安能敬有道為已願稷契之佐哉.此養犬以求不貧.愛小臣以喪良賢也.非夫為國者之不可不察也.
全三國文卷三十四 劉廙 七
審愛
為人君者.莫不利小人以廣其視聽.謂視聽之可以益于己也.今彼有惡而己不見.無善而己愛之者何也.智不周其惡.而義不能割其情也.己不能割情于所愛.慮不能睹其得失之機.彼亦能見己成敗于所闇.割私情以事其上哉.其勢適足以厚姦人之資.此朋黨者之所以日固.獨善之所以孤弄（舊校云.弄疑棄）.也.故視聽日多.而闇蔽日甚.豈不詭哉.
欲失
夫人君莫不願眾心之一于己也.而疾姦黨之比于人也.欲得之而不知所以得之.故欲之益甚.而不可得亦甚.疾之益力.而為之者亦益勤矣.何也.彼將恐其黨也.任之而不知所以信之.朝任其身.夕訪于惡.惡無毀實.善無賞分.事無大小.訪而後知.彼眾之不必同于道也.又知訪之不能于己也.雖至誠至忠.俾曾參以事其親.借龍逢以貫其忠.猶將屈于私交.況世俗之庸臣哉.故為君而欲使其臣之無黨者.得其人也.得其人而使必盡節于國者.信之于己也.
疑賢
自古人君.莫不願得忠賢而用之也.既得之.菲不訪之于眾人也.忠于君者.豈能必利于人.苟無利于人.又何能保譽于人哉.故常願之于心.而常先之于人也.非願之之不篤而失之也.所以定之之術非也.故為忠者獲小賞.而大乖違于人.恃人君之獨知之耳.而獲訪之于人.此為忠者福無幾.而禍不測于身也.得于君.不過斯須之歡.失于君.而終身之故患.荷賞名而實窮于罰也.是以忠者逝而遂.智者慮而不為.為忠者不利.則其為不忠者利矣.凡利之所在.人無不欲.人無不欲.故無不為不忠矣.為君者.以一人而獨慮于眾姦之上.雖至明而猶困于見闇.又況庸君之能睹之哉.庸人知忠之無益于己.而私名之可以得于人.得于人可以重于君也.故篤私交.薄公義.為己者.殖而長之.為國也.抑而割之.是以真實之人黜于國.阿欲之人盈于朝矣.由是田季之恩隆.而齊魯之政衰也.雖成（舊校云.成恐戒）.之市朝.示之刀鋸.私谼益盛.齊魯日困.何也.誠威之以言.而賞之以實也.好惡相錯.政令日獘.昔人曰為君難.不其然哉.
全三國文卷三十四 劉廙 八
任臣
人君所以尊敬人臣者.以其知任人臣委所信.而保治于己也.是以其聽察.其明昭.身日高而視日下.事日遠而聽日近.業至難而身至易.功至多而勤至少也.若多疑而自任也.則其臣不思其所以為國.而思其所以得于君.深其計而淺其事.以求其指撝.人主淺之.則不陷于之難.（當作則不口而口不陷于難）.人主深之.則進而順之以取其心.所闕者.忠于國而難明于君者也.所修者.不必忠于國而易行于時者也.因其所貴者貴之.故能同其貴.因其所賤者賤之.故能殊于賤.其所貴者不必賢.所賤者不必愚也.家懷因循之術.人為悅心易見之行.夫美大者深而難明.利長者不可以倉卒形也.故難明長利之事廢于世.阿（有脫文.案下文作阿欲）.易見之行塞于側.為非不知過.知困不知其乏.此為天下共一人之智.以一人而獨治于四海之內也.其業大.其智寡.豈不蔽哉.以一蔽主而臨不量之阿欲.能不惑其功者.未之有也.苟惑之.則人得其志矣.人得其志.則君之志失矣.君勞臣逸.上下易所.是一君為臣.而萬臣為君也.以一臣而事萬君.鮮不用矣.有不（舊校云.不字恐衍）.用人之名.而終為人所用也.是以明主慎之.不貴知所用于己.而貴知所用于人.能用人.故人無不為己用也.昔舜恭己正南面而已.天下不多皋陶稷契之數.而貴聖舜獨治之功.故曰為之者不必名其功.獲其業者不必勤其身也.其舜之謂與.
全三國文卷三十四 劉廙 九
下視
夫自足者不足.自明者不明.日月至光至大.而有所不遍者.以其高于眾之上也.燈燭至微至小.而無不可之者.以其明之下.能照日月之所蔽也.聖人能睹往知來.不下堂而知四方.蕭牆之表.有所不喻焉.誠無所以知之也.夫有所以知之.無遠而不睹.無所以知之.雖近不如童昏履之也.人豈踰于日月而皆賢于聖哉.故高于人之上者.必有以應于人.其察之也視下.視下者之詳矣.人君誠能知所不知.不遺燈燭童昏之見.故無不可知而不知也.何幽冥之不盡.況人情之足蔽哉.
全三國文卷三十四終